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さる輩、當山に在之事、くるしかるましき歟事、, 衆二人, 一大師如置目、寺僧行人以下、心持被相嗜、可被專仏事勤行事、, 有齟斷、世々莫失其趣向矣、遂而爲山領、和州宇知郡三千石、被寄附高野山、從, を殺し子をころし、主の用にもたゝす、又失面目、もとゆひをきり、男もなら, 條、可有其分別歟事、, 往古伊都郡南賀郡半分有寄附、就中於高野山寺領者、累代有諸役免除之尊, 一對天下成御敵謀叛惡逆人を、寺中に被抱置事、不謂儀歟、道心者といふは、親, 勇之志、偏請達歸佛法事學文、可護大師定規之由也、秀吉公曰、請達之旨、不可, 一寺僧行人、其外僧徒學文嗜無之、不謂武具鐵炮以下被拵置段、惡逆無道歟事、, 比叡山根來寺儀、天下〓依敵對申、終ニ破滅、眼前ニ相見候條、爰を以可被分, 一高野山押領地於有之者、大師手印從當山被相破條、行々者、當山可爲滅亡基, 一大師手印一書面明鏡上者、如當知行、高野山可爲寺領事、, 其時被成下秀吉公御朱印寫, 捧卷數、適秀吉公幕下曰、自今以後、於高野山、捨置兵器、反武, 諚者也、, 遍照光院、, 南院、, 道心者, 秀吉朱印, 男もなら, 押領地, 状, ざる輩, 卷數, 又續寶簡集五十五, 六三七
割注
- 遍照光院、
- 南院、
頭注
- 道心者
- 秀吉朱印
- 男もなら
- 押領地
- 状
- ざる輩
- 卷數
柱
- 又續寶簡集五十五
ノンブル
- 六三七
注記 (27)
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