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恐々謹言、, 然者當山知行收納之義、何れ茂八朔限ニ候、勿論修禪院之時分之帳面ニ, も、左樣ニ相見へ申候間、已後配當米行〓料等之書付ニ、酉ノ物成之内与, 八朔己後は當年分ニ候故、如此ニ候、定而寶積院方ゟ義御尋可申上候歟、, 悟ニ候處、此僧俄ニ罷越候間、先御尋申候、新米未不納ニ候得共、當山收納、, 行人方宣識与申僧替役、圓藏院相勤申ニ付、其御地は罷越候間、致啓上候、, 仕を可申候哉、樣子可被仰聞候、此義者、爰元ニ而、樣子得度承屆、可申進覺, 「行人方行事料新古物成粉川ヘ尋之下書」, 堀田與次右衞門樣, 八月三日, 一一八八功徳聚院書状案, 戸田彌太夫樣, (端裏書〕, (元祿六年), 又續實簡集六十, 五四, 〓
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- 又續實簡集六十
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- 五四
- 〓
注記 (17)
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- 1101,543,100,2319も、左樣ニ相見へ申候間、已後配當米行〓料等之書付ニ、酉ノ物成之内与
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