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可有之は存候、仍齋儀幼少ゟ無怠相勤、段々氣ニも入、召仕申儀ニ候間、, 有之候へ共、家から計ニ而も、此方模樣恰合一向不存候ては參兼、却而, 論、其許に而直々か、奉行中を以申付、早々申付、罷登候樣ニ可然存候、, 進退六拾貫文ニ候、儀山樣御時代ニ者、如何有之事ニ候哉、御側小性, かた、四五人も被召拘候不淺窄人衆、達而之勤功無之ニ、六拾貫文充に, 吟味之申遣候處ニ、上野申可付候ハゝ、成程可然存候、扨申渡候者、乍勿, 一齋儀、上野ニ引續相勤申樣ニく候へ者、先前武山出雲格ニ相勤申儀ニ, 此節は申、百石之可爲加増儀、重疊之仕合、難在儀ニ御座候、齋只今迄之, ニ仙臺出性之者少ク、取分御年被寄候而之御側之小性、本多伊賀抔此, 致にくき間共有之、隨而齋小性頭共も、諸事相談仕惡クも可有之は、爲, 成程家柄、殊ニ親大隅相勤申首尾な申、一段可然存事候、外樣之衆、暦々, 此節ニ有之候へ共、我等無異儀候はゝ、百石之加増可有之哉之由、被申, 聞候、形部代ニ上野申付迄とて、齋ニは手付不申候迚も、無異儀〓〓, ノ加増, 熊谷直清, 伊達家文書之四, 二九四
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- ノ加増
- 熊谷直清
柱
- 伊達家文書之四
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- 二九四
注記 (17)
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