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候、其上わさわひ出來可仕候、, 山原共ニ、右之通ニ存候へ共、一兩度充も可被成義ニ御座候はゝ、少多, く御座候而も苦ケ間敷やと存候、五千共御出、切々御遊獵被成候はゝ、, 定候ハゝ、目立申間敷と存候、御在國之内、度々御狩可被成義ニ候はゝ、, 如此候とのたとへとて御座候、御心"さわり候やと、無御心元存候、貴, 必沙汰御座候事出來いたし、他國へも大キ成事之樣に聞ヘ可申と存, 思召候はゝ、可忝候、井伊掃部殿義、取前家老衆迄申入候者、掃部殿さへ, 四五千も出候樣ニ被成候而者、さた可有御座と存候、, 正宗御代しゝ狩に御出被成候時、據籏太鞍ニて御揃之由被仰聞候、, 一鶉鷹野之時、馬上て卷狩之時分、再拜御持候義被仰聞候、五人十人之, 分ハ苦ヶ間敷候、〓しゝ狩なとゝは違申候間、惣人數五百か三百と御, 人數千計ゟ内ニて御座候はゝ、苦ケ間敷候、上下惣人數二千三千、或は, 一御心ニ合不申候事は御許被成、御爲を存候故、なにも無遠慮申進候と, ノ制限, 數等ノ制, 鶉鷹野人, 猪狩人數, 限, 伊達家文書之五, 四五
頭注
- ノ制限
- 數等ノ制
- 鶉鷹野人
- 猪狩人數
- 限
柱
- 伊達家文書之五
ノンブル
- 四五
注記 (20)
- 707,636,75,928候、其上わさわひ出來可仕候、
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