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一候へは、諸事御宥免被遊被下候樣ニと奉願候、, 奉得其意候、此度被下候御着語之批判、別書ニ申上候、, 通玄和尚東昌虎溪和尚ト御噂、度々御念比ニ被仰出被下候由、別而忝, 体樣ゟも、重々被爲入御念、御法事被仰下、相勤候所ニ、何も御役人中、, 出家は世法も不存、愚拙等ヲ初として、諸事御上人御大人之御目ニは、, 次第ニ奉存候、且又東昌和尚へ申入候一件も、御存不被遊分ニて、密々, 殊之外精被相出、丁寧ニ諸事被相勤候而、何も感悦被仕御事ニ御座候、, 有増先書ニ申上、法語等も爲書指上候、疾ク相達可申哉と奉存候、陽徳, 一垂語之答話被下候、幾度も吟味仕候而、少も御合點被遊候樣ニ可仕旨、, 不屆ニ被思召候事而已1而可有之と、慚愧千萬ニ奉存候、他人分上事, 具ニ御披見被遊被下候由被仰下、千萬〳〵難有忝次第ニ奉存候、兎角, ニ而は無之義と、慚悔申計ニ御座候、左樣之段は、慈悲は上ゟ下り申義, 固、昼夜追善相本望之至、冥慮とも相叶候哉と、怡悦仕事ニ御座候、賢, 伊達家文書之五, 二五五
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- 伊達家文書之五
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- 二五五
注記 (15)
- 559,648,78,1508一候へは、諸事御宥免被遊被下候樣ニと奉願候、
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