『大日本古文書』 伊達家文書 5 伊達家文書之五 p.304

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候得ハ、書躰も樣子能樣に奉存候、, 今者御父子樣御間之不宜由を存候者も無御座、世間に書記候物にも、, 輝宗樣え如在之儀不可有之と御座候、ケ樣にては、御父子樣之御, り申候御事に御座候、貞山樣御事萬海後身と申儀、後來え被相殘候, ハ不被相載、右之文言ハ相除キ候而、趣を以書申候樣に仕度奉存候、只, ハ如何可有御座候哉、御記録え載候事者、勿論慥成事に罷成、永代迄傳, 間不宜樣に相見え、後世まて相殘候儀、如何敷御事ニ奉存候間、寫にて, 而者、如何可有御座候哉、此御沙汰無之方、宜も可有御座哉と奉存候、書, 先相見へ不申候、ケ樣之説は、相〓之申樣に仕度奉存候、尤趣を以書入, 記候物にも無御座、人之口傳迄にては、善惡共ニ、百年之後は相止申事, に御座候間、後身之説は、一向被相除候方にも可有御座哉と奉存候、書, ・一貞山樣者萬海上人之後身ニ御座候と申事、被相載候、此段被相除候而, ・一會津より之誓詞、寫にて被相載候所ニ、御文言之内に、睛宗樣え相引、, 政宗ヲ萬, 海上人ノ, 後身トス, 父子不和, 晴宗輝宗, ル説ハ載, 除ク, ノ記事ヲ, セズ, 伊達家文書之五, 三〇四

頭注

  • 政宗ヲ萬
  • 海上人ノ
  • 後身トス
  • 父子不和
  • 晴宗輝宗
  • ル説ハ載
  • 除ク
  • ノ記事ヲ
  • セズ

  • 伊達家文書之五

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  • 三〇四

注記 (24)

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