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候、前かとに不申候而は無盆と候間、唯今申入候、脇ニ而も〓早不宜唱, 和シ申談度儀ニ候、可有御了見候、, 候得共、次第ニ輕相見え候、何事も堪忍可仕と申合候故、諸事令堪忍候, 不屆者ニ而有之と奉存候、貴躰へは不申上候哉と、もし〳〵申候はゝ、何, も承候、我等事申儀如何ニ候得共、取前申談候末ニ候間、申入候、何とそ, 此趣にては、重而は、家老共ヲ以、用申候へと有之儀ハ、申惡有之候、私何, 遣、合點參候はゝ、自家老共を以申樣ニは成可申候、此趣合點不仕候はゝ、, 得共、不似合儀かと存候、取前も、不寄何事、無心置可申旨御申候間、故, へは、何事を仰候も、とかく其許之御存ニ叶候は〓は無御置候、左樣ニ, 隱州御代ゟは、我等え之御あいしらい、輕候と申候得者、得其意候由仰, 候而者、皆我等爲御惡成儀多候、如何ニ〓も、此方計堪忍は堅罷成間敷, と家老共を以申候へと申上而も、ちやうこはく合點不仕候間、先此趣申, ニ、御あいさつ有之候哉有之候哉之御尋は、如何ニ御心安候共、申惡候, 伊達家文書之五, 六六五
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- 伊達家文書之五
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- 六六五
注記 (15)
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