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事者、前廉窺置、始末可仕候、近頃は御礼受等も不同ニ相見得、御外聞も, 置、令覺悟、御供可相勤候、, 者多キ故よも可在之候得共、功者と相勤候輩委不申傳候故かと被思, 不宜候、於御途中、火消或は早飛脚等、其外不時之義在之節は、御目付御, 召候、ケ樣之義も、御座敷番御供〆等、得よ申傳置候樣可仕候、, 供〆り專差働可申事と候、近年持前取矢候儀も在之候、尚更折入遂吟味, 一江戸仙臺御道中ニ而披露等之儀、一向不心得之者も在之樣相見得、中ニ, も御道中ニ而は、御外聞も不宜程之義、時々御覽被當候、畢竟初心之, 一御客樣在之節、諸〓御取次之仕樣、麁略之者も在之、不都合之至ニ候、御, 作法之通相守、不敬之儀無之樣、諸事心を用可相勤候、, 右之趣宜勘弁仕、屹度覺悟を改可相勤旨御意之〓、, 御供〆御駕〓角之者共勤方之義も、兼而古役之者共ニも承置、難相決, 右御小姓頭申渡, 江戸仙臺, 駕籠角ノ, 道中ノ心, 得, 御供〆御, 來客ニ對, 者ノ勤方, スル作法, 伊達家文書之八, 一一三
頭注
- 江戸仙臺
- 駕籠角ノ
- 道中ノ心
- 得
- 御供〆御
- 來客ニ對
- 者ノ勤方
- スル作法
柱
- 伊達家文書之八
ノンブル
- 一一三
注記 (23)
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