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乍然ケ樣之義も、其時世ニ而達ひ候〓も可有之候、只今迄ハ右之通り〓, も申談候、こなたゟ之伺は、先以大目附、又内々之義は、御同朋頭ニ而候、, 義ハ、御同朋頭ニ而宜候、品1より、あなたゟ掛合有之候得者、御目附え, 苫候由、忠山樣御代ゟ御咄も有之候、乍然、只今人々え彼是と申候と, 一殿中と而御老中方え伺〓掛合之〓、表立候分は、大目附ニ而宜候、内々之, 而有之候〓、, ても無用之義、たゝ手前ニ而其心得ニ而、人々ゟ被尋候はゝ、〓先規は, 計、相入候〓は不苦候、近年用談等も、御納戸構之方多く相成候、是は不, 者、都而其御時世相考申述、宜〓は同席等えも夫々と可申傳候亨、, 如是と段々申傳承居候と申候は宜候、夫共老功萬事を引受候上と而, 一大廣間相詰居候節、御納戸構え相入候義、先は不致候、御湯御茶給候節, 登城之節之〓, 心得, 掛合, 殿中ニテ, 登城中ノ, 御納戸構, 老中トノ, ヘ入ル事, 伊達家文書之八, 二八六
頭注
- 心得
- 掛合
- 殿中ニテ
- 登城中ノ
- 御納戸構
- 老中トノ
- ヘ入ル事
柱
- 伊達家文書之八
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- 二八六
注記 (21)
- 449,630,82,2234乍然ケ樣之義も、其時世ニ而達ひ候〓も可有之候、只今迄ハ右之通り〓
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