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直人え六本の太刀手數御指南可相成候、強而御用立候にを無之候、, 檀那と拙者兩人ニ而遣方いたし候義ニ候ハゝ、拜見、御手數をも覺可, つ之太刀名目録、杖共ニ、切〓ニ而直人自筆相認メ致持參、大檀那も, 寫取、只今に所持ニ而候、隨分遣方も大〓は被覺居候處、小大夫え申, 申候と申上候得者、さて〳〵〓かたしき事を申候、乍然、成程一々尤, 用と存候も尤ニ候、左樣ならは、其方か覺候を申上候而、旦那〓と遣, 方いたし宜候、とても杖乃遣方もケ樣々々と、直人を被相直候而、六, と、誠以無用之義、扨また外ニ相手も無之候、檀那より外を無之候、, ニ而但馬守樣え杖之義を御咄申上候節、左樣ニ被成御覺候はゝ、とても, 談候通之趣意と而、直人義ハ重キ咎メも被申付候程之義ニ而、若哉萬, 覺居候樣直人え被仰付候由、其節直人申上候ハ、拙者計承覺居候而, 之〓ニ而候、一人ニ而せ遣方も不相成、旦那〓の御用ニたゝぬ事ハ無, 杖乃義せ、其許右内〓得と御存も可有之候、六つ乃太刀之義を、直人, 杖ト六ツ, ノ太刀ト, ノ傳受, 檀那, 伊達家文書之八, 三一一
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- 杖ト六ツ
- ノ太刀ト
- ノ傳受
- 檀那
柱
- 伊達家文書之八
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- 三一一
注記 (19)
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