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之樣申居候も、相聞得申候、素り身分を麗末ニ仕候ものょは無御座候得, 被遊御座、不被爲及義可有御座候處、御〆切内相勤候者は、格別之義も, 得共、多クは右相含申ものに相見得、當時之人情えは押移り易ク、一統之, 可有御座哉、表御役之者等、志御座候而も、相達候義、專ニ相見得、言路, 而古ト違、御上下懸隔、被爲聽度被爲思召候義も、自然之御形合も, 右之内ヒは、口外仕居候者も有之事に相見得、右樣之者却而才智有之者, 得ニ而さへ、相及兼申義御座候處、前段之心懸、誠ニ奉恐入候義と御座, 取はくり、元之微祿ニ相成候得ハ、不相濟義故、何ニ而も先は默止居、〓, 共、不及なららも、身分を不顧、上之御爲如何と奉存候義、奉申上候心, を御斷被遊候者ニは、全無御座事ニ候得共、御役目等無之者、况其外民間, 候、此段は、強チ御役料ニ而被召仕候者毎ニ、右之通よも有御座間敷候, 害よ罷成候筋も御座候哉と、奉恐入候義と御座候得共、奉申上候、, 一上意下え相屆、下情上え相達候樣とは、古ゟ難キ事と相見得申候所、別, 上意下情, ノ疏通, 伊達家文書之八, 五九六
頭注
- 上意下情
- ノ疏通
柱
- 伊達家文書之八
ノンブル
- 五九六
注記 (17)
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