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候義等曾而無御座、面面不藝を耻〓も相心得不申、中年比迄も相嗜修, 行仕居候者をは、却而嘲り候樣ニ有之、右樣之者は、藝道筋計ニ無御座、, 座候得は、右をも相止、只々世を誹り、人を嘲り、上向才智有之者之樣取, 得は、力量を相出、筋骨丈夫に罷成候義と御座候得共、其所まて相及し, 處、縱生質柔弱ニ御座候而も、捕手柔術は勿論、鎗刀惣而武藝修行仕候, なし、甚輕薄ニ相成、利口を事ト仕候風儀と御座候而、禮讓信義之間も不, 惣而士之心得ニ無御座、流行と御座候とて、尺なつれ之大小を帶、或は衣, 者多ク、是又畢竟柔弱ニ罷成候故、押通修行仕兼候も可有之哉ニ御座候, 稽古仕候心懸別而無然、入門一通、又は兩三年を稽古仕候得は、相止候, 相立、且又二百年來治平打續、干戈之沙汰も無御座候故乎、自然一統之, 所々かけ歩行候も御座候處、多くは名望之樣相見得、少ク學得候樣と御, 心得、古之樣無御座義ハ、既御國元計も無御座相聞得候得共、武藝, 服等も莫太ニゆき丈ヶ長ク仕、惰弱之風儀專相見得申候、右故、士之威權, 服, ノ怠慢, 武藝〓古, 惰弱ノ風, 俗, 伊達家文書之八, 五九〇
頭注
- ノ怠慢
- 武藝〓古
- 惰弱ノ風
- 俗
柱
- 伊達家文書之八
ノンブル
- 五九〇
注記 (20)
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