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成可申候哉と奉存候、, 人を取扱候者之内、余りと氣之毒ニ相心得候者は、他流之意をかり、又, 下候はゝ、誠難在仕合よ奉存、諸士之風儀も相直り、病氣等之者強而だ, 寒中ニ而も、布帷子一枚着し稽古仕候處、近來は、實精神を盡し修行不, 失ひ候事ニ相聞得、右之通御座候得は、別而御吟味も不罷成候而は、追, だ相聞得不申品は、修行之致振りだ、先年とは大ヒ違相聞得申候、先年は、, 仕故乎、綿入かさ〓ニ而稽古仕候て、甚之違と御座候、右故、修行半途、一, ハ余流之指南振を眞似おしへ候樣之義も相見得、終ェは一流之實躰を, 之極意利業共1手よ入、熟藝と相到、誠之一流極位發明ニ而、皆傳仕候者, 流之奧秘發明可仕樣無御座、皆傳には到り兼、諸事不分ニ罷成、指南門, 一武藝諸流〓古、傳授相受罷在候者、數有之樣ニ相聞得候得共、近來一流, 當番奉勤仕候樣可被成、左候得は、人物をも御覽抜被遊候樣も罷, ハ在郷住居之者等とは、其所之風儀模樣等、其外共ニ被爲聞候樣被成, 武藝〓古, ト指南, 伊達家文書之八, 五九九
頭注
- 武藝〓古
- ト指南
柱
- 伊達家文書之八
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- 五九九
注記 (17)
- 1499,639,76,684成可申候哉と奉存候、
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