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候根本、御物置ニ有之事と候間、此所を何だとくと得心仕、面々身分々々, みニ而、笑談申事と無之候、猶更何〓學問武藝をも心懸候樣可仕候、只和, せき、或は人の出頭をそ〓み〓たみ、又出頭之者は〓を專ラニ仕、威權を, 物置和順仕、御奉公之義ハ不申不及身分之義を相牙ニ心を付合、心付候, 之義は不及申、朋輩中心を付合、相勤候樣可仕候、尤自分寄合等よも、過酒, 頭仕候者を妬猜申義も、達而相見不申、同席隨分和順と相勤候義な被遊, 御覽、御滿ニ被思召候、彌以何〓〆り役初判形役等、とくと相心得居、御, は、出頭を心懸、〓かましき勤方を相勵候者も無之、又御前へ御相手ニ出, 義は、親疎を不分、不宜事ハ、異見教訓をも相加、身分之出身出頭をのみか, 物置内ゟ外樣〓風儀移り、思召も流行申事と而、御上之思召之顯レ申, 等も無之、寄合候節は、勤向等も吟味仕、少つゝも有盆を求、只狂言雜話の, さしはさみ、朋輩を輕シ申樣之義無之樣ニ、何沒猶更乞度心懸可申候、御, 順な申候ニ流レ候へは、面流ニ而それ〳〵ニ挨拶仕、他人のきけん損シ不, 迄, 伊達家文書之八, 三三四
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- 伊達家文書之八
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- 三三四
注記 (16)
- 700,557,86,2317候根本、御物置ニ有之事と候間、此所を何だとくと得心仕、面々身分々々
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