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風俗衰ひゆき、究困弥々迫り候はゝ、後年善者ありと言へとも、如何共, 可申、御國家之治不治は、人才御抜櫂被遊候と、言路御開被遊候と之, 御直々御聞可被遊旨被仰出、申上候者在之節は、御奉行傍座なし, 二ツニ止リ、當今之事ニ被遊候はゝ、先以結所已上之御役々え、御直々、, 相達、士氣憤發、御國家之御爲を計候樣罷成候はゝ、御國政速よ相立, 候言路被爲開、憤欝仕候人心を御通シ不被遊内は、何樣ニ御制道被遊候, 御祖宗樣之古へニ被相復度思召1被爲有候間、存慮在之者ハ可申上、, 路塞り、人情上ニ達不申、志在之者は、唯ニ憤欝仕居のみと御座候處、如斯, 一御聞可被遊、右樣ニ不被遊候而は、誰々も申上兼候義と御座候、, 共、實事御行屆被遊間敷、志在之者は、頭々は不及申、上ヘも其志速ニ, 一前段之如き風俗ニ而、御役々も流敝と安し居候迄ニ御座候處、此閉寒仕, 衰ひ、一身一家を計候心のみよ而、御國家を憂ひ、粉骨仕候者無之、言, 可仕樣無之可罷成、乍恐是非御中興可被遊御時節かと奉存上候、, 言路疏通, ノ必要, 伊達家文書之九, 一七四
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- 言路疏通
- ノ必要
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- 伊達家文書之九
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- 一七四
注記 (17)
- 1504,659,85,2232風俗衰ひゆき、究困弥々迫り候はゝ、後年善者ありと言へとも、如何共
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