『大日本古文書』 伊達家文書 8 伊達家文書之八 p.4

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惡邪正は相分リ候御事と候、諫言ヲこばみ身ヲ矢候人君古今有之義者、, 之御孝心と奉存候、御英才之上え無申上迄候得共、先以御學問とて、, 一入之義、此段は御英才て思召被分候得者、御知レ被遊候御事、, 上候所之義者御聞受被遊、其上と善事者御用、惡事は御捨被遊候得者、, 相濟義に奉存候、此所は御前之御正心之曲尺ニ御當被遊候得者、善, 一御學問モ段々御出情被遊候由奉承知、乍憚結構之御事ニ奉存候、御先, 兼而御存知可被遊と奉存候、扨又下之情者、一言上之御非分ヲ申, 上候義者、至而憚多、甚遠慮至極、難申上ものニ御座候、別而輕キ者抔者, 事ヲ御防キ被遊候樣ニ被爲成候て者、御脩身難被遊奉存候、先々暫申, 文字言句或者古事來暦ヲ御識被遊候爲ニ御學問可被遊御事とわ不, 君樣ニも別而御學問御好被遊候御事、誠ニ御先君樣御志被爲繼、第一, 一下ゟ申上ル所之諫言は、暫御聞受可被遊御事ニ奉存候、万ヶ一申上候, 奉存候、先以第一御先君樣ゟ被爲讓受候所之御國家ヲ被爲治候爲, 實學ヲナ, ルベキ事, スベキ事, 諫言ヲ納, 伊達家文書之八, 四

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• 伊達家文書之八

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• 四

注記 (19)

• 1211,641,82,2243惡邪正は相分リ候御事と候、諫言ヲこばみ身ヲ矢候人君古今有之義者、
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