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ニ感應と申は有之御事かと奉存候、扨又學問とて御政事はまへり不申, と相成、御制度モ立不申樣ニ相成、害と罷成義と奉存候、誠者無爲と申モ, 夫共ニ御實薄、御名利之爲ニ被遊候思召一毫被遊御座候而者、中〳〵, 物抔と申説モ可有之哉、是ハまつたく左樣ニ無之、上とて實ニ道理のま, 理のまゝに被相行候義者、可被遊と實ニ思召被詰候はゝ、年月ヲ積て, 此之義と奉存候、實ヲ以仕候義者、万事成懇仕義と奉存候、道理と實か, 奉隨候はゝ、見事まへり可申御事ニて、難キ事ニも有之間敷樣ニ奉存候、, 者、思召之通成懇可仕御事、然シ中〳〵一朝一夕1風化仕御事ニ者無, と實學可仕義者、前條ニ申上候通り、眼前之御事1奉存候、万事實と申, 離々にては參り不申御義と奉存候、右之通とては、御一國之御政事道, スルと申も此之義と奉存候、上とて、御實學被遊候はゝ、御家中自然, ゝに御行可被遊思召候得者、の思召ヲ拙者躰愚知不才之者も, 万民不奉信用、其上者難被相行義と奉存候、人心服不申上者、却而異事, 伊達家文書之八, 七
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- 伊達家文書之八
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- 七
注記 (15)
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