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其人候故歟、御下中もとやかく奉存候處、和尚え御歸依被遊間もなき御, 心底ニ御眞實之儀を弥被相勤候者、御下中感動之節、必可有御座候、逮其, ては、無理至極之儀と被思召上候ても、御國政之滯ニ罷成筋1も御座候, 下々不奉執尊信、御國政之危キ基ニ御座候趣)、奉言上處ニ、相違之樣と可相, 御〓ニ被成御座候條、五七年も、一切御甚敷事御費等之筋を被相担、御, ハゝ、御眞實通り兼申儀も罷出候ては、無御心許御事と奉存候、御壯年之, 和シ不申、何角あしさまの唱をも申出、和尚之御評判をも仕候樣ニ罷成候, 被相立、御執行可被遊事、專一奉存候、若佛道1も御すさみ被爲出候者、御, 聞と奉存候へ共、御甚敷御〓、且又御費等之儀も有之候へ者、御下々心, 之樣奉存候、〓前申上候は、年來儒學御好み被遊候へ共、御師範不被爲得, 理不盡之義ニ可有御座候得共、不寄何儀、御家中唱も無是事、御爲之根元, 事と御座候へ共、御心行之趣をも、大綱奉恐悦候樣ニ御座候、弥以御眞實を, 敷被成御登之儀、難心得なとゝ、和尚之御噂を申唱候、〓人之評判仕候義、, 甚シキ二, 綱村儒學, ヲ好ミ佛, 道ニ歸ス, 過グベカ, ラズ, 伊達家文書之十, 一七一
頭注
- 甚シキ二
- 綱村儒學
- ヲ好ミ佛
- 道ニ歸ス
- 過グベカ
- ラズ
柱
- 伊達家文書之十
ノンブル
- 一七一
注記 (21)
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