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相招、講釋等承候惡弊有之候故之義と奉存候、聖賢之道を守り、師道を, 學問之志し無之譯とも相見得不申、其間ニハ學居候者も粗相聞得候へ, 前御同所教授方被仰付、數年相勤、覺居候義ニ御座候故、此度迚も、唯, 得、學方不宜と申義は、養賢堂へも出席不仕、御儒役等之師道を嚴ニ相, 立候程之學ヒ方ニハ相至り申間敷奉存候、譯は、先年養賢堂御取立、厚ク, 御世話被成下候節、家柄之者も御同所え出席、研究出精仕候樣、被仰, 嚴ニ仕候者は、如何樣と被招候共、罷越教授仕候事は不仕、然者、招應し, 出候義も有之樣、相覺得候處、一人も出席相學候者無之義ハ、拙者義以, ニ一扁被仰出候而は、中々引立申間敷奉存候、且又家柄之者共一圓, 守り教授仕候者之宅々へ出席、教導を受候事も不仕、相手同樣、屋敷ヘ, 是迄之通ニ而、唯ニ學問出精相學候樣、一扁ニ被仰出候而は、中々御用, とも、學ヒ方不宜方ゟ、御用立候樣之才徳を成し候者相出兼候者ニ相見, 御座候間、早速ゟ着座以上之方厚ク御世話被成下候方と奉存候、乍去、, 出席者ナ, 二養賢堂, 家柄ノ者, 師匠ヲ自, 邸ニ招キ, テ聽講ス, 伊達家文書之十, 四三九
頭注
- 出席者ナ
- 二養賢堂
- 家柄ノ者
- 師匠ヲ自
- 邸ニ招キ
- テ聽講ス
柱
- 伊達家文書之十
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- 四三九
注記 (21)
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