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知仕、奉畏候、御受奉申上度、如是と御座候御事、, 迄被爲及兼候、依而は、音學之事は瞽者も預候哉と御承知も被遊候間、彼, 此處工夫仕可取扱、尤、人名最初ニ付可奉伺候、二度ゟ者、尚又吟味仕、, 是御考、先以諸士之不具樣之者及病身無據養子等と不參者、又者右樣ニ而, 思召も奉伺、被仰付候樣可仕旨、御端書を以御趣意柄被仰付、承, りを以可申候旨、是又承知、奉畏候御事、, 尚以奉申上候、御内話、夷人登城ニ付候而も、至極ニ御宜御塲合ニ思, 早隱居等之者、成丈音樂之〓古爲仕度思召、とをう候はゝ、夫丈、少分ニ候得, 共手當金も被遊度思召、〓寡等を御惠之御一助旁と、是又思召候間、, 如何よも、當節蝦夷地御警衞を始、萬端之御用途ニ而、御不如意、尋常ニ其所, 十月廿二日芝多對馬, 召候、宜敷考候との御儀、尚又此御趣意和泉はも拜見被仰付、明日御便, 十月廿二日, 芝多對馬, 不具病身, 樂ヲ〓古, 諸士二音, 早隱居、, セシメン, 夷人登城, トス, 伊達家文書之十, 五四一
頭注
- 不具病身
- 樂ヲ〓古
- 諸士二音
- 早隱居、
- セシメン
- 夷人登城
- トス
柱
- 伊達家文書之十
ノンブル
- 五四一
注記 (23)
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