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司邦利爲顯眞僞、隨召參府、盛仁相共對問之處、盛仁之愁無實之由、府定了、即, 誡童子者豈非師主怠哉、其後盛仁隨身黨命參府、愁宮司所行無道之由、仍宮, 解除、抑御願四大天王、是公職家嚴建立精舎、營造影像、割公田定堺地、守時節, 御堂後門庇内苅積修理ケ萱中、聞男女懷抱之氣云々、爰宮司等驚奇、忽令圍, 依牒状旨、撰淨行僧讀師光遠并僧神澄等、令勤修御祈、于今不懈、而忌先定旨, 支常供、其擬爲令降伏敵國、奉對西方之奇驗淨塲也、而盛仁自者、打縛寺僧、別, 伺堂匝、自件萱中擬出熏命男子女等、對問之處、依實進過契已了、即令堂前用, 以追却之盛仁、又成下本職、懷愁僧徒未散其慣、御願懈怠無不由之、望請官, 撰淨行僧、且令勤公家御祈、且令〓知弥勒寺番結僧等之勤之由、府〓送於宮、, 取例供、又弟子黨命者、於堂中招隱雜女、連夜交接、已汗制底、尤可謂恠異也、不, 右、盛仁爲府擬職、以去長保三年着寺、兩年從事之間、御願三昧僧等密告稱、於, 副進調度文書, 一帥平卿申行非例行幸後宮中不絶物恠事合停止, 裁、被定如此濫吹之輩、將〓後來矣、, 清原黒子女事合令停止權講師職, 太宰帥平, ノ神幸ヲ, 惟仲非例, 行フ事, 事, 停止スル, 石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四, 六二七
頭注
- 太宰帥平
- ノ神幸ヲ
- 惟仲非例
- 行フ事
- 事
- 停止スル
柱
- 石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四
ノンブル
- 六二七
注記 (23)
- 855,639,59,2236司邦利爲顯眞僞、隨召參府、盛仁相共對問之處、盛仁之愁無實之由、府定了、即
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