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被下宮寺之院宣已下状等案、且進上之、鴈札之禮龜鏡分明乎、望請恩, 當代之尊崇已超先代、明時之勝猷、可在斯時、縱雖被施無例之恩、誰人恐, 裁、尤任先規、且爲向後、早守僧中法、可從神前禮之由、被仰下者、祠官等彌, 諸寺三綱之准據者、宮寺之綾夷、祠官之〓訴、冥慮難測、朝議〓厚乎、凡, 扇延喜舊風之不絶、欲祈吾君就日之無疆矣、仍勒事状、以解、, 也、或兼東大寺別當之重職、所司永觀是也、其例云、存對揚勿論歟、若以祠, 官可令對揚者、宮寺刺任之三綱、可被比何職哉、祠官等代々之間、雖有, 官位之鷹揚、面々之輩、全無品秩之騰退、今忽以宗廟一社之祠官、可被用, 被聽僧綱之例、爲之濫觴、(爲宮寺所司之輩、或兼南都興福寺之三綱、院範是, 可反臂吻、况今被閣有限之法、祠官豈可失面目哉、就書札可被定其法者、所, 令兼興福寺三綱、承保二年行幸春日社之時、賜賞始叙法橋、彼寺之三綱, 被敬宗・廟者、國家億載之恆式也、被賞祠官者、聖皇數代之佳例也、, 對揚諸寺之三綱者、其職一同也、其任無差別、且當宮所司少別當院範者、, 石清水文書之六菊大路家文書, 五三
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- 石清水文書之六菊大路家文書
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- 五三
注記 (15)
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