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候〳〵、, 度さ万々候、, 一御代之内ニ數多之者共うしなはせられ候間、此因果候はて叶ましく, 中之通、千万申上候處、被成御分別候間、誠千万之安堵此事と存候、目出, はゝ、はたと無曲可被思召之由、被仰聞候、一々致納得候〳〵、少もおろ, か油斷仕ましく候〳〵、, 代之間は、取分はたと我等三人同前と可申合儀、可爲肝要候、油斷仕候, 一從前々至于今、いかはつりの御心遣之段、一々被仰聞之通、具承知仕候、, 覺悟を成し、少もおろかあるたしく候〳〵、しかと致分別候〳〵、, 候と思召候、然間、於我等、此段つゝしり可申由、致分別候、尤候、存當, 座有度之由は、誠雖尤之御事候、世上内外共ニ、只今之趣ヒ付而、隆元心, 五竜之事、是又五もし御入候事ニ候間、三人共と同前心持仕、彼御, 誠とかく申もおろかにて候、内々其存事と候、然者、於于今御心安も御, 元就隱遁, ノ事, 止ム, 隆元之ヲ, 五龍ノ事, 毛利家文書之二, 一〇一
頭注
- 元就隱遁
- ノ事
- 止ム
- 隆元之ヲ
- 五龍ノ事
柱
- 毛利家文書之二
ノンブル
- 一〇一
注記 (20)
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- 1211,623,79,2300一御代之内ニ數多之者共うしなはせられ候間、此因果候はて叶ましく
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