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堅守臈次可沙汰事, 一涅槃講并佛生講者可爲佛事之順次事、, 一於臨時之佛事者、當番之預、爲所役可沙汰之、不可爲本佛事之順次事、, 一舍利講、涅槃講、佛生講、或延引、或闕怠、可順佛事方之法事、, 望事, 會闕怠之義在之者、可爲其身之不運者也、仍次之番お可沙汰之由、不可, 一佛事方, 右、堅守此旨、不可違越、然近年動及相論、法會令延引之條、以外之曲事, 引而後日仁雖被行之、守前之本臈次、順番之仁可役之、又万一順番之法, 也、所詮、以徃古之規式、所被定置法度也、万一背此旨、違乱之仁在之者、, 三人之預、任順臈次、自一臈次第仁可沙汰之、若法事令延, 可被處其科者也、仍依衆儀、所定如件、, 年預, 堯圓(花押〕), 東寺百合文書い, 天文十八年四月廿一日, 天文十八年四月廿一日堯圓(花押), 四面具, 備之, 天文十八年四月廿一日, 東寺百合文書い, 九六
割注
- 四面具
- 備之
- 天文十八年四月廿一日
柱
- 東寺百合文書い
ノンブル
- 九六
注記 (22)
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