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二月廿三日澄泉(花押), 一人子細候之条、如此之儀者、無覺悟之旨存候、雖然、御山之儀無二可申, 申候處ニ、一日比御嶽より先達御下候程と、此間加樣子細不渡候之間、其, 中樣ニ預御披露、無爲罷成候者、可本望候、毎事併期後音候、恐惶謹言、, 態令啓候、抑蒙仰一ケ条之事、學頭坊堅申付候之間、則時成敗被仕候、不, 分大乘坊申候歟、既對御奉書申候上は、任上戴、吉樣御心得候て、衆徒, 申付候之間、當上樣御奉書頂戴仕候て、此四五年郡内先達、于今無相違, 阿蘓山年行事ニあいる、, 永藏と申候者と先師證性被申付候、其後身の代に成候て、圓大寺大乘坊, 談候之間、於自今已後が、各御分別專一候、猶光能可申述候、事々、恐々謹言、, 六九有祇書状(切紙), 二月廿三日, 「ー」, (端裏切封), 「ー」, 阿蘓山ノ, 乘坊, 先達山鹿, 圓大寺大, 郡ニ下ル, 阿燕文書之三, 七一
割注
- (端裏切封)
- 「ー」
頭注
- 阿蘓山ノ
- 乘坊
- 先達山鹿
- 圓大寺大
- 郡ニ下ル
柱
- 阿燕文書之三
ノンブル
- 七一
注記 (22)
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