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付相濟申候ニ、行者は新儀ヲ申出候、とのく取相申候而、口論ニ罷成儀, 五樂坊儀も被仰付候、其後度々各樣貴墨とも、如先規之と被仰付候、其, 無御座候、此方ゟ無事仕罷在候、然は今度五樂坊出入も、如先規之被仰, 時々ニ行者へも申談候、然共衆徒行者共ニと無御座候付、不〓儀ヲ例, 立可申筈ニ御座候へ共、是も何角と行者中不謂儀ヲ申、昨日ヲ今日之例, と、今一度被仰付可被下候哉、各樣ゟ左樣之御一言候はゝ、別条六ケ敷, ニ立、既ニ及公事申ニ付、五樂坊出入も半斷之儀ニ御座候付、菟角可申樣, 仕、掠申候間、衆徒行者共ニ闕坊之時は、死跡他出ニ不寄、統領取立支配, 迷惑存候、先規は統領ゟ取立入申筈ニ御座二、左樣之儀一々被聞召上, 阿蘓山衆徒, 吉住傳右衛門尉殿, 一極樂坊他出闕坊之時分も、寺家改之儀は、統領万福院ゟ仕、後住をも取, 有御座間敷と存候、恐惶謹言、, 壬五月十二日年行哀, 壬五月十二日, 年行哀, 取立ノ認, ヨラズ統, 跡他出ニ, 闕坊ハ死, 領ヨリノ, 先例, 住取立ノ, コトヲ請, メラレン, 極樂坊後, 阿蘓文書之三, 三三五
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- 年行哀
頭注
- 取立ノ認
- ヨラズ統
- 跡他出ニ
- 闕坊ハ死
- 領ヨリノ
- 先例
- 住取立ノ
- コトヲ請
- メラレン
- 極樂坊後
柱
- 阿蘓文書之三
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- 三三五
注記 (28)
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