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はんと奉存候、, 中之儀と御座候へは、門葉統領之儀如何樣ニ可被仰付も知レ不申候間、, 實之由申候へ共、行者老僧共余多統領所ヘ數度參候而、是非共書置を, も立、取立も行者中ニ仕らせくれ候樣ニと頼申候、折節五樂坊出入〓, 職闕所被仕、寺番等悛申付置候、就夫後住相續之儀、行者方ゟ可仕由ニ, 立可申と仕候處ニ、陽泉坊書置有之由ニ御座候、統領ヘ當り不申候間、不, 而、如此申參候条、書状懸御目申候、又候哉、行者不謂新儀ヲ申候へは、公, 達而可申樣無御座候、其分ニ仕召置候書置も、今更承候へは實正儀ニ, 私之苦惱ニ罷成候間、如前々統領ゟ弟子相續仕候樣ニと、堅被仰付候, 態奉捧飛札候、仍而行者之内了實坊、幸寳坊、闕坊と罷成候付、統領ゟ跡, へは、爰元〓無事ニ罷成、何方も古キ姿ヲ守たるとて、後々迄能御座候, 而は無之由申候、, 一行者之内陽泉坊死跡時分、勿論寺家改申儀は統領ゟ仕候、後住をも取, 後住ノ取, 立ニ就キ, 行者方新, 行者陽泉, 立テラレ, 立ノ先例, 例ニ從ヒ, 坊後住取, 儀ヲ申立, 衆徒方古, 後住ノ取, 坊幸寶坊, ンコトヲ, 行者了實, 望ム, ツ, 西巖殿寺文書, 三三四
頭注
- 後住ノ取
- 立ニ就キ
- 行者方新
- 行者陽泉
- 立テラレ
- 立ノ先例
- 例ニ從ヒ
- 坊後住取
- 儀ヲ申立
- 衆徒方古
- 坊幸寶坊
- ンコトヲ
- 行者了實
- 望ム
- ツ
柱
- 西巖殿寺文書
ノンブル
- 三三四
注記 (31)
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