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候との趣、可被仰越候、爲其如此御座候、恐惶謹言、, 之由、衆徒中ゟ状を被越候樣ニ被仰談、急度被仰越候、各ゟ之御状迄にて, 乍御報令拜見候、然者、陽泉坊繼目相濟申ニ付、御出津候、就夫先日衆徒中, は、〓前衆徒中へ御報申入候首尾不仕候ニ付、又申入候、遠路御出津候陽, 付、拙者とも存所申入候、爲念御尋申入候處ニ、其段此中衆徒中へも被仰, 泉坊逗留之儀如何敷存候間、急度衆徒中へも被仰談、此中其元にて埓明, 談候由、示預候、只今之御紙面と而は、决定之段心得かたく存候、又々何角, と在之候へは、御双方不〓存候間、此中之御談合ニ而、已來共添状無之筈, ゟ被申越候は、繼目之衆御出津之節は、統領ゟ添状在之筈之由、御申越候, 〓陽泉坊繼目初禮付、寺奉行衆ゟ行者中參文寫」, 吉住傳右衛門尉, 國友半右衛門尉, 七月十日, (端裏書), 目ノ初禮, 陽泉坊繼, 阿蘓文書之三, 一二九
頭注
- 目ノ初禮
- 陽泉坊繼
柱
- 阿蘓文書之三
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- 一二九
注記 (18)
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