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者、衆中一味同心と山上之覺悟候する事, 就御千句長々御辛勞奉察候、抑, 於于今も同前候、但今度之弓矢靜謐已後者、如前々可致法度候、此番之事, 神之御ため、又者可爲當家候間、如此申候、若無奔走之御方者、被對此方候, て御等閑と可存候、爲御心得申候、尤此通以使者可申候へ共、あまり取亂, 候間, 候、去月爲御使惠良殿、桑内殿御登山候、利分之通蒙仰候、驚存候、御世上, 候間、本堂御内陣納可申由、〓。可申上候、如何候之由蒙仰候間、坊別預申, 二八〇氏名未詳書状案, 箭候事、爲此方も不致存知候へ共。既去年惟家就被申候、被對弓箭候上者、, 古上樣去御世上之時分、爲本堂御造營物、鳥目百貫文御寄進候、各大綱存, 無事罷成候へ共、承候へ共末上樣、屋形樣依無御對面、國中之徃來無如, ○以下, 缺ク、, 寄進ノ浩, 營料ヲ預, 各坊惟忠, 諸坊利錢, 參詣者ノ, カル, ノ催促ヲ, 受ケシモ, 減少ヲ辭, 免ヲ請フ, 柄トシ宥, 阿蘓文書之三, 四〇九
割注
- ○以下
- 缺ク、
頭注
- 寄進ノ浩
- 營料ヲ預
- 各坊惟忠
- 諸坊利錢
- 參詣者ノ
- カル
- ノ催促ヲ
- 受ケシモ
- 減少ヲ辭
- 免ヲ請フ
- 柄トシ宥
柱
- 阿蘓文書之三
ノンブル
- 四〇九
注記 (27)
- 1573,716,92,1286者、衆中一味同心と山上之覺悟候する事
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