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堂童子時房, 然乎、曰之後家尼生蓮、猶雖加種〻教訓、敢不用之、尼終住遺恨之思、以相傳之證文, 隨實子也、政所既改奉則之沙汰、与賜明友畢、滿寺衆徒數日加評定、被成下證文、僧, 等、讓康則之次女畢、然則奉則者不帶一紙之證文、号養子許也、次女者傳代々券契、, 可早隨下司平明友所堪勤仕寺役事, 綱以下悉連署、後代更不可有窄籠、就中五條袈裟百帖、永寄進倶舍卅講捧物、是偏滅, 右件職、奉則爲康則之養可相傳之由、雖成契約、觸事不當、背遺言不孝、父子契豈可, 使者, 更莫違失、慥付童子時房、可令進請文之状、依衆議下知如件、, 罪生善之計、興隆佛法之志也、衆徒爭不隨喜哉、至于子〻孫〻、敢不可退轉、仍庄官, 以下百姓等、於致違背輩、爲衆徒沙汰可被處罪科也、定有後悔者〓者、□家〓承知、, 東大寺年預所下大井庄官百姓等, 別當僧正成寶, (押紙), シテ下司, 所勘ニ隨, 百姓等ヲ, 大井庄官, 不孝ニ依, 子奉則ノ, 平明友ノ, 五條袈裟, リテ康則, ノ次女ニ, 百帖ヲ倶, 相傳證文, 寄進ス, 尼生蓮養, 舎卅講ニ, 康則後家, 等ヲ讓ル, ハシム, 東南院文書之二(四二二), 二八
頭注
- シテ下司
- 所勘ニ隨
- 百姓等ヲ
- 大井庄官
- 不孝ニ依
- 子奉則ノ
- 平明友ノ
- 五條袈裟
- リテ康則
- ノ次女ニ
- 百帖ヲ倶
- 相傳證文
- 寄進ス
- 尼生蓮養
- 舎卅講ニ
- 康則後家
- 等ヲ讓ル
- ハシム
柱
- 東南院文書之二(四二二)
ノンブル
- 二八
注記 (34)
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