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也、而於在家者、代〻相汞、爲他家領ト勘申之條、依何證文〓、尤阿容也、寺, 社司押存相博之故也、以寸奴爲神人、其代田地豈不爲寺領〓、於長〓住人者、, 家所訴申者、暗成寄人之間、被相博神領之後、俄依封捍本寺也、於在家者, 神事、枉不被改正者、於栗栖田地者、寺家可領掌也、其故者、職家已被返行了、, 止、如舊被令勤仕寺役者、更無神事送例之憚、之爲佛法興法之基玖、是則且存, 令奉〓毎日貢祭、専敬崇神威之條、何事如之〓、其外社司私白仰雜事、皆恙停, 道理、且宗佛神之計也、仍〓勘申、, 賣買相博〓、敢不可准例者也、社司〓論都無道也、範政勘文、専偏破者致、, 又件庄住人、其身稚成他家之散所、於在家田地者、他家元〓更不右右者, 以前條〻、勘録如件、抑〓任天平〓〓、永被停止寺領・社領相博也、但縱依爲, 自本不及沙汰之處、勘申可爲社領之條、詐僞第一也、豈可謂之朝〓〓、, 大治二年十一月廿日公文専當法師範賢, 勾當法師ギ円, 東大寺文書之五(七七), 貢祭ノ外社, 司ノ私雜事, 神人トナス, 役ヲ勤仕セ, 寺奴ヲ以テ, フ停止シ寺, シム, 東大寺文書之五(七七), 一五四
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- 貢祭ノ外社
- 司ノ私雜事
- 神人トナス
- 役ヲ勤仕セ
- 寺奴ヲ以テ
- フ停止シ寺
- シム
柱
- 東大寺文書之五(七七)
ノンブル
- 一五四
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