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行元』方へ令申候、可被尋聞食候哉、, 催促候共、根元より』當名ゆへの役として所納事、無』其隱分候之間、請, 段庄家より被致注進候、猶〻』彼さたの事、其時分は不在庄仕候』する之, 成分事、於以後者、各別』に御直納あるへきよし被仰下候、』直に被加御, 口之内として、』御所納候者、可畏入候之由、能〻』可被懸御意候、委細又, 候、猶〻』今度之時宜、万學侶樣以御扶持』屬無爲候、御芳恩之至、忝畏』入, 間、殊以私か事は是非を不存候、乍去、心中才閑不存候、此子細も行元, 終事』難堪之次第、可失面目之間、如已前、』拾貫文分に認申上候、此之子, 一眞清并清國代官共沙汰候事、被『仰下候、庄家沙汰人更以不存知仕候、『其, 一慶秀名色成事、去年分情集院』蒐角申て、こなたへ不致沙汰候間、』當名, 所務之内、既減少候て、難儀之次第候之由、致注進候き、左候之『處、此色, 存候、如何樣御年貢才、いつれも〳〵』無才閑之儀、涯分可〓沙汰申候、, 細』山上殿へも、可然之樣に被仰達候て、』無爲候者、殊以御目出可畏入, 東大寺文書之十七(八七一), リ差シ引ク, 分ヲ請口ヨ, 慶秀名直納, ノ沙汰ハ在, ベシトノ寺, ヨリ知リ及, 十貫文ト書, 慶秀名色成, 眞清并清國, 莊セザルニ, 情集院未濟, キ進上ス, 以前ノ如ク, 家ノ仰セ, バズ, 五〇
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- リ差シ引ク
- 分ヲ請口ヨ
- 慶秀名直納
- ノ沙汰ハ在
- ベシトノ寺
- ヨリ知リ及
- 十貫文ト書
- 慶秀名色成
- 眞清并清國
- 莊セザルニ
- 情集院未濟
- キ進上ス
- 以前ノ如ク
- 家ノ仰セ
- バズ
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- 五〇
注記 (30)
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