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奉察候、今日參上御用才可相勤日被申付、其覺悟仕候而罷在候所と、所勞殊, 外不勝、得登山不仕、本意之外と奉存候、然者此元一件ニ付、里元ゟ諸大夫〓, 相聞申候、依之御内こヱ而そと申上置候、乍御苦勞御面談被遊、樣子御聞可, 者參上之節そと荒〳〵可申上奉存候共、氣分と兩樣ニ其妨候間、得參上不, 人被差越候、右用事と付逗留仕候、就夫明朝者尊躰樣參上申、可得御意候旨, 被下候、中こ兼而蜜こ得尊慮置候筋者不參事廣ク罷成、氣毒と奉存候、今日, 昨夕罷歸御返答爲申聞候處、〓奉存候、定而御葬送之御用意可被成御出來, 二一四僧順藏?六月坂角地日記案, 仕候、仍而ちよと申上置候諸大夫, 同日夕方密教坊來臨アテ云、已前六月坂ノスク東角ノ地ノ事中候之處、無子, 嘉吉元九十二, 「六月坂ノスク東角ノ地事」, (端裏書), 整ハルベシ, ニ木ヲ植ル, 密教坊本道, 葬送ノ用意, 許可ヲ求ム, 二一二
割注
- (端裏書)
頭注
- 整ハルベシ
- ニ木ヲ植ル
- 密教坊本道
- 葬送ノ用意
- 許可ヲ求ム
ノンブル
- 二一二
注記 (19)
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