『大日本近世史料』 唐通事会所日録 1 p.135

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こ、梅峯失念こして住持之儀申おとし候由、御合點難被成候へ共、先其通御座候と斗こ而, 段先柳・道ゟ窺くれ候樣こと被申候こ付窺申上候、如何御玄關えつれ參可申候哉と申上, 通事共も何程と存候哉、此段をも重而急度即非え可申由被仰付候こ付、重〓即非に參、, 候へハ、柳・道え被成御意候者、即非事、悔先非、中途迄參たる由、御玄關迄參候こ不及候、, 廻使僧指上ケ申候剋も、曇瑞と申付、扨住持役を申付候段も御耳こたて可申と存候へ共、, 上之由こ而、御理り之ためと云、一ツ者云わけこ梅峯を被遣、梅峯失念之段自身被申候處, 御意之段即非に申達候處、即非申候者、重而之御意御尤こ存候、弟子共之誤りハ則即非あ, 進不申候段可申上候由申付候か、扨ハ住持之〇ハ不申上候哉、いかにも何もか不屆故、御, 立腹之段御尤と存候とて、則梅峯こ申付、先日被申候事を申おとし候由、誤り之段可申, とかふ之御意も無之候、次左衞門・道榮こ被仰候者、即非者御政所をばどこと存申候哉、, やまり御座候間、御理り可申ため近所迄參候へ共、直こ御玄關迄參候も憚こ御座候間、此, 曇瑞其節少病氣故、梅峯を以御見舞申上候こ付、則梅峯えも、住持を定申候へ共、病氣故、, 委細申聞候、其後即非御斷り爲可申、仁左衞門所迄被參候而、此段柳・道先伺申上候者、, 歸し可申候、是ハ又即非こ被仰候こハ無之候、柳・道こ被仰聞候、即非事内〻御聞及被爲, 聞候所こ、即非被申候ハ、被爲成御意候段一〻御尤こ奉存候、先日御下向之砌も、爲御見, ザル大惡人ト, 隆見許サズ即, ヒ謝罪ノタメ, 非ハ物ヲ知ラ, 奉行所へ出頭, ノ可否ヲ問フ, 即非通事ヲ訪, ヲ遣シテ辯明, 隆見通事ヲシ, 詰問セシム, ノ屆出ヲ失念, 即非更ニ梅峯, 使僧梅峯住持, テ再ビ即非ヲ, 罵ル, 即非ノ辯明, セシム, 一三五

頭注

• ザル大惡人ト
• 隆見許サズ即
• ヒ謝罪ノタメ
• 非ハ物ヲ知ラ
• 奉行所へ出頭
• ノ可否ヲ問フ
• 即非通事ヲ訪
• ヲ遣シテ辯明
• 隆見通事ヲシ
• 詰問セシム
• ノ屆出ヲ失念
• 即非更ニ梅峯
• 使僧梅峯住持
• テ再ビ即非ヲ
• 罵ル
• 即非ノ辯明
• セシム

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• 一三五

注記 (33)

• 1171,712,75,2113こ、梅峯失念こして住持之儀申おとし候由、御合點難被成候へ共、先其通御座候と斗こ而
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