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法運候哉、此阿弥〓院御留守分にて候也、, 一内山僧正光賢者、隆源所縁之仁候、以其好當時在京之時者、細〻參會候、, 去此寺務不及事相之御傳授候き、, 南都東南院當門主、對仙乘法印可有御入壇之由風聞之處、實事候々り、, 去月も東寺學頭之間、爲談義在京、其次於北山御房又談義申事候き、去, 靈陽院殿義昭第十六, 月末南都下向之間、故西林院僧正教賢附法事教隨分相承之由存候〓、乍, 此法印故聖琢親王ニ灌頂申候き、以其好被仰候〓、然者可爲不思議之, 御名乘之儀、任先例御字之儀可被仰請之旨、是又無御別儀候、此才之通御, 來廿五日御門跡可有御得度之由、得上意候、目出度被思食候由候、隨而, 「三淵大和守藤英, 四六八三淵藤英書状(卷子), 醍醐寺文書之七(一四六八), (外題打付書), 仙乘ニ入壇, 義演得度, スベシトノ, 義昭ノ猶子, 東南院門跡, 義ノ一字ヲ, 風聞ハ實儀, 先例ニ任セ, 與フ, 醍醐寺文書之七(一四六八), 一九二
割注
- (外題打付書)
頭注
- 仙乘ニ入壇
- 義演得度
- スベシトノ
- 義昭ノ猶子
- 東南院門跡
- 義ノ一字ヲ
- 風聞ハ實儀
- 先例ニ任セ
- 與フ
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- 醍醐寺文書之七(一四六八)
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- 一九二
注記 (25)
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