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儀ニ付、幾應も示談可及候, 辯之行違ニ〓、眞情難相屆事と被存候、, 候儀を打消候は、實ニ心苦敷次第、且書中之文字等仕出し通取直候はゝ、別, 一既に治定いしし候儀を御變被成候間、是迄之御引合は、不殘打拾捨、何事も, 新ニ御掛合可申候, 一今日决定いたし候共、明朝御認相成候得は、又々變可申候、, 解候、, 段申分も有之間敷、左迄事窮屈ニ不被申共、可然義う存候, 一何樣被仰聞候共、御破被成候上は、致方無之候、, 一通辯之不行屆は、何人之誤ニ〓候哉、右个條のみに無之、御書中何れも難, 一新之掛合ニ被致度候はゝ、勝手次第ニ候得共、是迄互ニ誠實を盡し、漸取極, 一左候はゝ、个條毎ニ談判を遂け、不審之文字等は、夫々可申、素ゟ下書〓合之, 一左迄疑惑被致候はゝ、治定之儀は、明朝を不待、此所ニ〓認入可申候、, 一趣意相變候義ニは無之、文字を換ル迄之義、左迄可被申募筋ニ無之、何歟通, 一破ル譯は無之候, 安政四年五月, 一六五
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- 安政四年五月
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- 一六五
注記 (17)
- 1320,606,60,787儀ニ付、幾應も示談可及候
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