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御國内限り之御規則こ而、外國關係いたし候筋無之候間、此後渡來之外國, 致いたし、且邪教尊信之徒も踏繪いたし、其念慮を絶候ためこも難相成上, 行、右こ而事實御取締相立候儀こ候はゝ、御停廢難相成は勿論之儀こ候得, 可有之候哉こ而、寛永以來之御舊典に候得共、今般申上候如く、追々民心馴, 令加比丹申立候通、彼方不快を懷候あも、右こ寄此方舊來之御規則相廢し、, 着いたし、御法之張弛可有之謂レ無之候間、是迄之如く、踏繪之御規則御取, 人彼是申出候而も、如何樣こも説得いしし方可有之旨申上候旨も有之、假, 邪教傳播之基を開き候樣こあは、實以不容易儀素より彼方氣配而已こ頓, 共、元來踏繪爲致候は、愚俗邪教尊信之念慮を絶候爲メ、被爲設候御規則こ, 爲、畢竟徒法5相成、更に其詮無之、彼方憤りを含候意味有之候而は、交際之, 上こおゐて、折合方こも拘り候筋故、踏繪御停廢有之、邪教御嚴禁之廉、條約, 奉行差略を以、密々取計候はゝ、如何樣こも所置いたし方可有之、素ゟ, 評議之節、彼方(尊崇いたし候本尊之躰を、夷人共眼前と踏み候あは、自然彼, と著しく認載、以後渡來之國々えも、普く被爲示、勿論外夷御取扱振、寛永以, 方え恥辱を與へ候御所置こ付、必す憤を釀し、宿怨之種こも可相成候得共, ヲ嚴ニス, シ更ニ耶, 蘇教ノ禁, 踏繪ヲ廢, ベシ, 安政四年八月, 四七八
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- ヲ嚴ニス
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- 蘇教ノ禁
- 踏繪ヲ廢
- ベシ
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- 安政四年八月
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- 四七八
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