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抱候儀は有之間敷候, たし候節、證據無之、自然混雜等可引出哉と奉存候、, 談可有之との趣を、條約に載置候儀は、不都合こ御座候、, 判可致積こ有之候, 一一町こ限り候事こ御座候哉, は、貳十廉も可有之候まゝ、御國人條約を遍く見盡し候得は、決而不平を, 積こ候、, 一條約書こ不載置候るは、萬一私死去、其跡こあミニストル參り、御懸合い, 一生死難計は、此方迚も同樣之儀こ候間、右談判之趣は、別紙こ認差遣し置可, 用こ候はゝ、二町こ而も、其節之模樣こ寄可相定、但徃來を挿て住居爲致候, 一江戸こ一町丈こ場所を限り、一時之住居を御差免之儀、五个年を經て御, 一條約こは、五个年之後、江戸を可開とのみ相認、右期年に至、場所等之事猶談, 一廣狹等は都合次第、一町と限り候儀は無之、不用こ候はゝ、半町こ而も、又有, 亞國え御許之儀、第一は江戸御開之廉こ有之、亞國より御國え允し候儀, 申候、, 日本人條, 懷クコト, テ不滿ヲ, 約ニツキ, ナカラン, 安政四年十二月, 六五七
頭注
- 日本人條
- 懷クコト
- テ不滿ヲ
- 約ニツキ
- ナカラン
柱
- 安政四年十二月
ノンブル
- 六五七
注記 (22)
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