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場は、最初之義二は候得共、前文之次第、諸方之准例ニは相成申間敷、依〓同人, 其持場限都合よろしく、土人納得之方ニ爲致可然義と奉存候、右ニ付、齋宮持, 差許之趣有之、猶夫是相糺勘辨仕候處、一體土人之義は、從來斷髪左袵夷駟を, 印安間純之進, 來順年ヲ以罷出候節、著服之儀、同人持場之義は、見込も有之候得共、其前辰十, 持場之儀は、同人見込并請負人年行事伺書も有之、旁丸羽織白衣、或は陣羽織, 取交候〓爰、都合次第著用不苦旨、齋宮え被仰渡可然哉、左候はゝ、請負人共え, 之模樣ニ〓は、禮服等いまた一〓ニ難差定場合も有之哉ニ付、何まニも、先ツ, 々は御趣意貫通可仕候得共、〓界土俗自ら大同小異有之趣ニ候へ共、昨今年, 以禮といたし候舊習ニ候得は、俄二窮屈之取扱二〓は、迷惑之程も難計、尤往, 風俗相改候ものは、庄屋名主等ニ改稱爲致、役々より、上下或は羽織袴著用御, 場所々々役土人共、當地拜禮之義、去已十一月、石場齋宮伺之通御評議相濟、已, 海老原武治印, 一月御評議濟、東西土人ベ追々歸俗ニ付るは、内地之振合ニ准し、役土人之内、, は、同人ゟ夫々可申渡旨申遣候樣可仕、依之書類相添、此段相伺申候, 蝦夷地掛, 印下野守, 印井上茂輔, 印下野守印安間純之治, 改稱, 禮服ヲ定, 役土人ノ, メ難シ, 安政五年五月, 三二八
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- 改稱
- 禮服ヲ定
- 役土人ノ
- メ難シ
柱
- 安政五年五月
ノンブル
- 三二八
注記 (25)
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