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京都は不及申、國々之警衞等、嚴重と御處置御座候はゝ、何時警事御坐候あも、, 難防は、古今同一之義、まして當今之如き、大敵外と乍在、萬一内に於あ、, 出し候樣相成可申は、必定之義〓奉存候、右御根本相立候上は、方今二百年, 仰上、其上こ而、御施設御坐候事、當今之要策〓奉存候、何分内衆不和は、外敵, 御國内人心之折合も出來兼可申、人心不折合時は、良策〓雖も、却る大害を惹, 義ニ在之、, 公邊ゟも、篤〓萬國形勢和戰之利害等、分明ニ被, 來、太平遊惰之弊風、斬然御改革被遊, 聖旨候樣相當り申候と付、不顧惶懼、一二言上仕候、畢竟外夷御處置ニ付候而, 至尊〓將軍家5、聊とあも御嫌疑抔被爲在候あは、列侯も自ら心服不仕, 御洞察不被爲在候而は、萬事御至當之, 候より外、別段之所存無御坐、乍〓徒と噤默仕候も、却而奉背, 御策も、御立難被遊御義〓奉存候間、, 京都、先第一彼之情状逐一, は、於, 國内人心, 勢和戰ノ, 利害等ヲ, 萬國ノ形, 明二奏聞, ノ和合ヲ, 主トスベ, スベシ, シ, 安政五年六月, 四四九
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- 國内人心
- 勢和戰ノ
- 利害等ヲ
- 萬國ノ形
- 明二奏聞
- ノ和合ヲ
- 主トスベ
- スベシ
- シ
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- 安政五年六月
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- 四四九
注記 (26)
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