『大日本近世史料』 唐通事会所日録 1 p.285

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東京通事・もうる通事・暹羅通事、并水野小左衞門も罷出候由、是ハ先年はたん人參候節、, 候よし、何れも通事立合申候て、口を通し見申候へ共、一圓口通シ不申候、然れとも何角, 小左衞門はたん人預り居申、少〻はたん口なとも覺居可申哉と被思召上候而御呼被成, ゟ船頭李廉官、廿七番船ゟ船頭陳登官・脇船頭許八使、此四人召連參候而、則御白洲こ而, 御同道申參候而、右之旨趣唐人共へ申聞せ候上こ而、廿壹番船ゟ林贊と申者、廿六番船, 申聞せ候而、五三人〓唐人を呼、見せ申樣こと被仰付、則御檢使御出し、唐人屋敷に三公, 右之異國人を見せ申候、口ハ勿論通し不申候、定而臺灣之山奧之者共こ而可有之候哉、, 之候哉、又ハ口通し不申候而〓、形こ而〓見知申者も可有之哉、大形右之樣子唐人共へ, 器物なと見せ候て、口をつかはせ見申候處こ、物を立申候事大形先年參候はたん人こ恰, 好似寄り申事のみ御座候よし、依之、先はたん人と御名付被成候由、尤おらんた人被召, 又ハ鷄籠之者こ而可有之候哉と申候、いつれも分明こハ知レ不申候、先はたん人と御名, 付被成候て、籠舍被仰付、被召置候、, 出、口つかハせ御覽被成候得共、口通シ不申候、扨又唐人共之内、自然口通し申者歟可有, と被仰付、刻公道公・葉公仁公七公・久公三公・金公〓罷出候、其外阿蘭陀通事不殘、, シ對話セシム, 和蘭人ヲ召喚, ルモ通ゼズ, 分セシム, 言語通ゼズ, モ召喚シ對話, 唐人ヲ召シ檢, セシムルモ通, 和蘭通詞等ヲ, 臺灣ノ山奧又, ハ鷄籠ノ者ナ, ラント答フ, ゼズ, ヲ命ズ, 一應ぱたん人, ト名付ケ入牢, 元祿五年五月六月, 二八五

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  • 和蘭人ヲ召喚
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  • 分セシム
  • 言語通ゼズ
  • モ召喚シ對話
  • 唐人ヲ召シ檢
  • セシムルモ通
  • 和蘭通詞等ヲ
  • 臺灣ノ山奧又
  • ハ鷄籠ノ者ナ
  • ラント答フ
  • ゼズ
  • ヲ命ズ
  • 一應ぱたん人
  • ト名付ケ入牢

  • 元祿五年五月六月

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  • 二八五

注記 (32)

  • 1720,710,69,2130東京通事・もうる通事・暹羅通事、并水野小左衞門も罷出候由、是ハ先年はたん人參候節、
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