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教導來、尤軒端口え挑燈等差出し、他寺之門徒二懸り合す無縁之者多人數寄集、或と法, 後も町道場二付度こ御觸も候得共、當山之儀と他宗ゟ不相混宗風相立、聊無子細累年致, 願人等と檀那ゟ祈念頼候はゝ、其時計繪像をかけ可申、町中二る諸出家共法談説候儀無, 向致し、別二構設候ゟは譯違ひ、且又、寺檀之間之信施を強る利用を求候ゟも難申、講, 用、念佛講・題目講、出家・同行寄合間敷御觸有之、右と町道場相構候儀を被禁候處、此, 類不相止候間、去ル寅年御改革被仰出候事こる、今般東門申立之趣よ、寺役を以年忌, 前書之通相願候儀之旨申立、取調中、今般私方ぬ申入之趣御手前樣ぬ申上候書付御渡被, 〓、古來ゟ堅制禁二有之、全家内・親族等有縁之者計え平話同樣教示致し、右教化之儀, 成候二付、勘辨仕候處、寛文五年七月御下知状二、借在家構佛檀不可求利用ゟ有之さ、, 談之節事珍敷儀を申、又と手眞似・仕形抔致し利用を相求候儀、當山一派二無之事フ, 等回向二罷越、檀家を教化致し候次第よ、在家を借候譯こと無之、檀家之佛檀二向ひ回, 町道場ゟ唱候類を被制候儀ゟ相聞、同年十一月、出家佛檀構候儀無用〓相觸候通、山伏・, 二付あし、諸國末寺ぬ相觸候法度書、享保七寅年、土井伊豫守寺社奉行之節、伺之上被, 觸示候事二有之、宗意安心之儀と前之大切二取扱來候處、近年差支、當惑之次第二付、, 中こも無之、年忌其外にて檀家ぬ寺院罷越、宗法二あ教化致し候儀よ、町道場ゟさ事柄, 在家ヲ借リ佛, 檀ヲ構フヲ禁, 話同樣ニ教示, 觸示アレド子, 有縁ノ者ニ平, 細ナク教導シ, 町道場ノ禁止, 年忌等ニ檀家, 來ル, 寛文以來度々, ニ赴キ教化ス, ズ, 出家社人之部第七件(八七), 一四八
頭注
- 在家ヲ借リ佛
- 檀ヲ構フヲ禁
- 話同樣ニ教示
- 觸示アレド子
- 有縁ノ者ニ平
- 細ナク教導シ
- 町道場ノ禁止
- 年忌等ニ檀家
- 來ル
- 寛文以來度々
- ニ赴キ教化ス
- ズ
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- 出家社人之部第七件(八七)
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- 一四八
注記 (29)
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