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及教導度被存候儀二御座候、, 者之輩、現世二おゐては王法を本とし仁義を先として、孝弟忠信之道猶更可相守旨及勸, 右、御尋二付、此段申上候、以上、, ひ營方不同二御座候得共、當山一派古來ゟ之仕來は、其命日こと菩提寺ぬ佛參いたし、, 後世を專ラ之教候得共、當宗之儀と他力信心之教ゆへ、戒律等之沙汰を無之、唯念佛行, 宗意は勿論、王法・國恩・五常之道等を相守可申旨及教導候儀二御座候、尤兼る被, 逮夜日こは、施主方持佛檀ゟ唱、全箱同樣之内二彌陀之像、其傍二先祖より之法名致安, 置候前二おゐて、經文讀價誦いたし候、其砌經論釋之要文を拔出し、俗語を以説聞せ、尤, 仰出候邪宗門取調之儀も自然〓行屆、且神祖御懇篤之上意も有之候二付、如從來普, 在家二おゐて教導二およひ候ゟ申儀と、門徒共先祖等之年回或と祥月忌日、其輕重之隨, 誡、代こ御門跡教化書讀聞候事二御座候、右と、開山親鸞聖人ゟ第二世如信上人在世、, 淺草本願寺輪番, 四月, 大念寺, 出家社人之部第七件(九〇), 蓮乘寺, (弘化三年), (弘化三年)淺草本願寺輪番, 四月大念寺, キ答中ス, 説聞ス, ヲ俗語ヲ以テ, 輪番上申書, 經論釋ノ要文, 在家教導ニツ, 代々門跡ノ教, 東本願寺淺草, 九〇, 五常等ヲ説ク, 宗意王法國恩, 化書ヲ讀聞力, ス, 一五二
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- キ答中ス
- 説聞ス
- ヲ俗語ヲ以テ
- 輪番上申書
- 經論釋ノ要文
- 在家教導ニツ
- 代々門跡ノ教
- 東本願寺淺草
- 九〇
- 五常等ヲ説ク
- 宗意王法國恩
- 化書ヲ讀聞力
- ス
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- 一五二
注記 (33)
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