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本意可有左も事ゟ御感不斜、種こ御懇之上意被爲蒙候御由緒こよりて、數百年來, 末寺并門徒こおゐて年忌・佛事等相營候節よし、有縁之ものへ及教導、尤質素第一二被申, 候、何卒諸國之末寺・門徒を普く及教導、歸依信施を以相續仕度旨被申上候處、寺門之, 如何相心得候哉、當山教導之儀も町内ぬ遠慮之旨を以斷申出、無餘儀見合候樣相成、自, 付候儀二御座候、然ル處、去ル天保十三寅年町道場等御取拂被仰出候節、在家門徒共, 難默止思召、何卒右御由緒之譯柄を以、當山之儀と前こ仕來之通被及教導度、此儀御聞, 納受仕一生安逸之身ゟ罷成候ると、門末之教導自然ゟ怠可申、仍る寺領之義と御斷申上, 上、一箇之寺領をも御附可被下置旨上意之處、教如御門跡被仰上候と、莫太之寺領等, 然ゟ在家フ〓教導筋相止、往古神祖御感之上意も工敷相成、且教如御門跡寺録二被, 爲替候背御本意、猶又宗門受合二付あも不安心之趣、末寺共ゟ歎出、御門主二おゐても, 別二本願寺御取建可被成下旨被仰出候、爲御禮、翌十七日、伏見ぬ登城御對顔之, 濟おゐては、其旨町方ぬ御觸示も被成下候樣仕度、此段御伺可中上旨、御門主被仰付越, 東本願寺之儀と、慶長六丑年八月十六日、東照宮樣教如上人隱室え被爲成、嫡家之儀故, 數百年來在家, 教導シ來ル, 教導ニツキ町, 東本願寺ノ由, 方へ觸示ヲ願, 緒, 出家社人之部第七件(九三), 一五八
頭注
- 數百年來在家
- 教導シ來ル
- 教導ニツキ町
- 東本願寺ノ由
- 方へ觸示ヲ願
- 緒
柱
- 出家社人之部第七件(九三)
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- 一五八
注記 (21)
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