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被爲在之候、, 御附可被下置旨上意之處、教如御門跡被仰上候と、御懇命〓奉敬承候得共、若莫太, 付、諸國二有之末寺・門徒家中之もの共迄、惣領家之舊恩を慕ひ教如え歸依之軍は勝, 手可遂歸參、此儀之付領主・地頭たりとも差構有之間敷、住持・門徒之心二任すへし, 普く及教導、歸依信施を以本廟相續仕度旨被申上候處、寺門之本意左も可有事ゟ御, 末惣領家之舊恩を慕ひ、勝手二教如え可遂歸參旨被仰出候事、全寺領二被爲引替, 程偏忝奉存候、然と、歸參ゟ申名目始り候來由は、嫡流本願寺御取建に付、諸國之門, 感不斜、御懇之上意を被爲蒙候、夫ゟ本多佐渡守殿ヲ以被召、本願寺取建候乙, 末遂歸參、如今本廟相續在之候儀、皆以神君之御賜ゟ、教如御門跡以來御厚恩之, ゟ嚴重二被仰出候、かゝる無二之御親み一方ならさる怠命二より、追こ諸國之門, 候上意二〓、當本山之限り候規模之名目にて御座候、如此教如御門跡ぬ御親ミ厚、, 一翌十七日、右爲御禮教如御門跡登城〓、有之候處、御對顏之上、一箇之寺領をも, 之寺領等拜受仕一生安逸之身ゟ罷成候るは、後こ門末ぬ之教導自然ゟ怠り可申、左候, 得よ宗祖え對し不本意之至に候得よ、寺領之儀と御斷申上候、何卒諸國之末寺・門徒を, 格別之以尊慮當山御取建被成下、御賜之寺領n引替、諸國之門末を被及教導本山相, 出家社人之部第七件(一〇五), (徳川家康), ヲ辭ス, 參ハ勝手タル, 信施ニヨル相, 續ヲ願フ, ノ光壽へノ歸, 門徒教導竝二, 家康末寺門徒, 光壽寺領拜受, ベシトス, 一八二
頭注
- ヲ辭ス
- 參ハ勝手タル
- 信施ニヨル相
- 續ヲ願フ
- ノ光壽へノ歸
- 門徒教導竝二
- 家康末寺門徒
- 光壽寺領拜受
- ベシトス
ノンブル
- 一八二
注記 (27)
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