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にて御座候、如何御座候はん哉、常之事乙淨土眞宗とかゝれ申候事は不承候故、何共可申, 不被申候つる、中〳〵聞被申さうなる一向宗ていにて無御座候、又も御分別も候はゝ、可, 猶々、理非を付不申、先熊本へ御越候て御座候へと申候事は、いかほとも可被仰候、, 左樣ス候へは、琢重存候、左候はゝ、又宗躰之者共申たて候て腹を立られ候はん間、, 樣無御座候、又、其外理りなく、先公事なしてと申事は、切々申候へ共、中〳〵淨土宗聞, 候ほとにして、先差延申候事は如何と被仰越候、か樣之事こは進物も紛申候故、常々寺号, 何共難成事と、笑止乙存候、以上, 松越中樣, 閏七月廿六日, 被仰越候、恐惶謹言, 熊本へ召喚ス, ルハ容易ナレ, 淨土宗モ一向, 松平定綱提案, 理非ヲ付ケズ, 々寺號ノミ書, 宗モ聞分ケナ, ムルハ如何ト, カス, 宗トノ出入一, 進物ノ際ニモ, 相論アル故常, 進物ノ際ニ一, 理非ヲ付ケズ, 向宗ト記サシ, ド僧侶立腹ヤ, ス, 寛永十一年閏七月(二五一七), 一三七
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- 熊本へ召喚ス
- ルハ容易ナレ
- 淨土宗モ一向
- 松平定綱提案
- 理非ヲ付ケズ
- 々寺號ノミ書
- 宗モ聞分ケナ
- ムルハ如何ト
- カス
- 宗トノ出入一
- 進物ノ際ニモ
- 相論アル故常
- 進物ノ際ニ一
- 向宗ト記サシ
- ド僧侶立腹ヤ
- ス
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- 寛永十一年閏七月(二五一七)
ノンブル
- 一三七
注記 (29)
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