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『風聞仕候、』, 『一此節且亦イコトイ母ゟもアツケシ支配人へ爲音物赤人之絹物爲持差越候を見受候蝦夷有之, 不相成候間、此上はヱトロフを手下ニ從かへ、魯細亞と一致仕候義ニも可有之哉とも致, 一イコトイ内存相察候處迚も蝦夷地は歸アツケシクナシリ等シヤム罷在候場所へ歸候儀, 一イコトイ義ヱトロフニ罷在、先年赤人ゟ佛像を與へ唱言等相教候、ヱトロフ蝦夷ハウシド, 當午年アツケシぬ歸候蝦夷カイコトイゟ何事か申越、直ニ同所勤番え申述候樣申付越候中, △赤人ゟも十徳其外反物類色こ差越候へ共今, 候之由, る漁獵仕候ラツコ皮半分は松前へ差出し、半分は赤人へ差遣申候、由△, ㊉一アツケシ惡虐乙名イコトイ儀去卯年魯細亞國王カラツコ皮二枚進上致候由尚亦ウルツプ, と申を家來と致し、年こ赤人方〓差遣し中候由, 『本文シヤムと申候は日本人*と中蝦夷言乙御座候, 以所持仕罷在候由、, 蝦夷とも相察沙汰仕由、, 尤魯細亞人イコトイへ品相贈, 往來爲仕候由、』, 同所, へ佛像ヲ與へ, 唱言ヲ教フ, コ皮ヲ松前ト, 赤人いことい, 赤人へ差出ス, いこといラツ, 寛政十年戊午(五ノ四), 三九
割注
- 往來爲仕候由、』
- 同所
頭注
- へ佛像ヲ與へ
- 唱言ヲ教フ
- コ皮ヲ松前ト
- 赤人いことい
- 赤人へ差出ス
- いこといラツ
柱
- 寛政十年戊午(五ノ四)
ノンブル
- 三九
注記 (25)
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