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御朱印之面全く御下知而已之儀ニ〓、畢竟寺社, 御先代之思召ニ縱令如何様被仰付候とも乍恐, 御制札も同樣之儀〓かと奉存候左候へは, 御朱印とは雲泥之差乙御座候へは、縱令如何樣被仰付候とも、乍恐, 神慮と誠以難有奉存候、尚又, 御代こ御朱印之儀なと可申立哉こも候へとも、私兼こ承及候處は、乍恐慶長年、〓, 『本文之通御沙汰御座候はゝ、松前ゟは, 御制札も同樣之儀、蝦夷領之事一向相見へ不申、薩摩え被下候琉球之事之, 神祖以來御先代之神惠ニ被爲違候事も有之間敷と奉存候、尚又慶長年初あ被下候, 神祖以來之思召二差候事も有之義と奉存候』, 御朱印之面ニおゐては、乍恐深き永世を慮〓〓金察被遊候, 御朱印之面蝦夷商賣并對蝦夷畢竟寺社, 和年、寛永年、, 御朱印有之候とも其國を危し候のみならず、日本國を危し候者、其儘可被捨置義も無ウ, 全く御下知而已之儀ニ〓〓蝦夷一圓領之境一向無之と申筋ニも無之, 薩摩え被下候琉球之御朱印ト雲泥之差ニ御座候へは, 寛政十年戊午(五ノ五), 相振, 御後闇義并不埓之義も有之、且は, 印状ニ蝦夷領, 松前氏宛ノ朱, ノ事ナシ, 四八
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- 印状ニ蝦夷領
- 松前氏宛ノ朱
- ノ事ナシ
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- 四八
注記 (23)
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