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御發駕ニ相成、其義之不被爲及候得共、此度異船渡來ニ付、, 士之〓道具之樣ニ相成候處ゟ、大抵拾人並ニ相成候得は、夫ゟ一業こあを可熟得心得、又は, 成者を無、武事も壹貳藝は大抵拾人並こは出來申候、乍然五拾年前ユは一業二るを熟得致、, 公儀ニを不一通御取調御座候御時節ニ候得は、弘道館御役人は勿論、諸御役人初御家中一統, □之心得ニる御役義蒙仰度、爲之館中出精多く相見候樣ニ奉存候、五拾年前御開館比之御, 勝負合拾本ニ六七本能仕候迄之く藝術二あ、衆人之眼目ニ感心仕候程之義無之事は、全く折角, 行状諂諛天循二る武士之本意ヲ不取失樣之心得等は稀二る、諸藝出精行状〓世間並見聞宜而, 彌文武盛之相成、一業こあ〓可熟得者多出來候樣可掛念義と奉存候、是迄迚〓右樣可心得義, 時節ユは無筆無藝者〓有之由ニ候得共、其義は弘道館之御高恩二あ文事は大抵壹通り文通不, いか二も藝術二る衆人之眼目ニ感心仕候義承知仕候得共、今時二あは〓古數多く、達者こあ, 君上之, ニ候得共、貳百年餘之大平之御世續キ、今日二あは武道之御奉公仕候者は無御坐、武藝は武, 之稽古名聞而已多故ト奉存候、右樣之人氣御改革は第一, 思召貫通仕候樣下情〓不顧恐無指扣申上候、能キ御役人多く無御坐あは不相成義と奉存候、, 御臨館可被遊御樣子一統承知仕、彌可勵精義と難有奉存候處、無間, 一統文武ヲ盛, 出スルヤウ心, ニシ一業ニテ, 役人初メ家中, モ熟達者ヲ輩, 掛クベシ, 嘉永六年七月, 一六一
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- 一統文武ヲ盛
- 出スルヤウ心
- ニシ一業ニテ
- 役人初メ家中
- モ熟達者ヲ輩
- 掛クベシ
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- 嘉永六年七月
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- 一六一
注記 (23)
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