『復古記』 復古記 5 明治元年閏4月26日 - 明治元年5月27日 p.452

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魂ニ致固結候樣仕度、尤此儀ハ當國而已之儀ニモ無之、諸國共同樣被爲遊度奉存候事、, 候テハ、却テ風俗ニモ相拘リ候儀ニテ、後患之基ト可相成候間、場所替被仰付度奉存候事、, 末迄御召仕不被遊樣奉存候事、, 武門之道不相立抔相唱居候由、尤是迄漢學之外人道ハ無之者ニ存居、和魂ヲ不知、僻心ヨリ右等之儀相唱候儀ニテ、歎息, 「萬民敬神祇、尊天朝、奉報御國恩候樣爲心得度、何卒國中所々へ古學館御造立被爲遊、相應之學者ヲ以教導師被仰付、, 一國中地方致支配居候代官竝手附手代共ハ、第一是迄之暴政奸曲、賄賂之惡弊染入候ニ付、身分不相當驕ニ耽リ居候舊癖、, 何分一洗致間敷、實ニ是等ハ衆民之害ト可相成者共ニ御座候間、假令御奉公奉願上候共、決テ御採用不被遊、二百餘年之, 聊モ不存、漢心ヲ以外國之酋長奉比、漢土之小議論ヲ以皇朝之大議論ヲ不知、徳川氏ヲ離レ候テハ二君ニ仕候道理ニテ, 「城中勤番兎角徳川氏二百餘年之恩澤ト申儀、丹田ニ深入致シ居候ニ付、恐クモ天朝之大地球ニ無上之君上ニ座謂, 國中一統古道相勵、小百姓共ニ至迄相學候樣、村々長百姓共ニ周旋世話方被仰付、格別出精上達之者ニハ、假令小百姓共, タリ共世話役等被仰付、猶其上ニモ名字帶刀等御免被成下置、愈精勤之者ハ格式御免被仰付候樣、悉規則被爲建、國中和, 候者ハ有之間敷、第一當國之惡弊相除申間敷、寛大之思召ヲ以御取立被遊候儀ニ御座候ハヽ、當國之勤不被仰付樣無之, 一神主共儀ハ武道ヲ擴張候積ニテ、武事嗜候儀更ニ無之、第一神祇道相學候者迚モ無之、我奉仕之神祇ニサへ奉仕候本意ヲ, 不知、無用之俗事而已相勤、神事ヲ怠候儀、更ニ耻辱トモ不存、無道之至、何卒皇朝學出精之上、神道之眞面目相心得、然, 國癖、此度悉御變通不被爲在候テハ、奸曲我慢之人氣改正不仕儀ニテ、誠ニ以一國之大事ニ御座候間、代官流之者共ハ末, 之至ニ御座候、乍然國中御引上相成候ニ付テハ、致浪人候ヲ相歎、無據御奉公願上候者多分ニ可有之候得共、御用ニ相立, 一當國之儀天領ニテ、是迄徳川家支配ニ相戌居、百姓共ニオイテモ自然天領之權有之、私領之者共ハ平生見掠居、其ト, シテ奉仕之神祇ヲ篤奉尊崇、乍恐朝廷御政事之御大事、於幽府御加護被爲在候樣奉專祷、勤王相勵候樣仕度奉存候事, 國風我慢野人之癖有之、今般御引上被遊、以後支配之儀近隣小大名方へ被仰付候テハ、國中歸服仕間敷、殊ニ前條言上之, 復古記卷八十六明治元年五月十七日, 四五二

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• 復古記卷八十六明治元年五月十七日

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• 四五二

注記 (21)

• 401,413,60,1840魂ニ致固結候樣仕度、尤此儀ハ當國而已之儀ニモ無之、諸國共同樣被爲遊度奉存候事、
• 1108,414,61,1916候テハ、却テ風俗ニモ相拘リ候儀ニテ、後患之基ト可相成候間、場所替被仰付度奉存候事、
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• 1370,413,66,2560武門之道不相立抔相唱居候由、尤是迄漢學之外人道ハ無之者ニ存居、和魂ヲ不知、僻心ヨリ右等之儀相唱候儀ニテ、歎息
• 664,387,63,2578「萬民敬神祇、尊天朝、奉報御國恩候樣爲心得度、何卒國中所々へ古學館御造立被爲遊、相應之學者ヲ以教導師被仰付、
• 1015,377,65,2591一國中地方致支配居候代官竝手附手代共ハ、第一是迄之暴政奸曲、賄賂之惡弊染入候ニ付、身分不相當驕ニ耽リ居候舊癖、
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• 1547,384,64,2576「城中勤番兎角徳川氏二百餘年之恩澤ト申儀、丹田ニ深入致シ居候ニ付、恐クモ天朝之大地球ニ無上之君上ニ座謂
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